المعصومون دون سائر الخلق ، فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا أو لم يشهد عليه بذلك شاهدان ، فهو من أهل العدالة والستر ، وشهادته مقبولة ، وإن كان في نفسه مذنبا ، ومن اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية الله عز وجل ، داخل في ولاية الشيطان . ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب في النار خالدا فيها ، وبئس المصير ( 1 ) . أقول : قد مضى الخبر بتمامه في باب العدالة . 13 - أمالي الصدوق : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن المغيرة بن محمد عن بكر بن خنيس ، عن أبي عبد الله الشامي ، عن نوف البكالي ، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : اجتنب الغيبة فإنها إدام كلاب النار ، ثم قال عليه السلام : يا نوف كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة الخبر ( 2 ) . 14 - أمالي الصدوق : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران ، عن الصادق عليه السلام قال : من قال في أخيه المؤمن ما رأته عيناه وسمعته أذناه ، فهو ممن قال الله عز وجل : " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة " ( 3 ) . تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 4 ) . 15 - معاني الأخبار ، أمالي الصدوق : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن ابن سيابة ، عن الصادق عليه السلام قال : إن من الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه ، وإن من البهتان أن تقول في أخيك ما ليس فيه ( 5 ) . 16 - أمالي الصدوق : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن غير واحد

--> ( 1 ) أمالي الصدوق 63 . ( 2 ) أمالي الصدوق ص 126 . ( 3 ) أمالي الصدوق ص 203 . ( 4 ) تفسير القمي ص 453 ( 5 ) معاني الأخبار 184 ، أمالي الصدوق ص 203 .